本书是稻盛和夫先生与日本顶级学者卡尔?贝克尔、中西重忠等学者从生物学，经济学以及人生哲学等多角度关于21世纪新经济社会伦理的探讨和思考。所谓伦理，就是事物发展的优先顺序。如果我们不处理好，我们和环境、地球就会处于紧张和失序的状态。
稻盛和夫与日本学者关于人类未来命运的思考
对社会可持续发展的建言建议
地球环境危机愈演愈烈，已然威胁到人类自身的安全。人类置身于风口浪尖，不得不开始思索该如何在地球上长期生存。除了人类，世间万物也危如累卵，生物多样性正面临着严峻考验。
如何解决我们地球所面临的环境问题？人类开始研究可再生能源技术，改变生活方式，甚至期待技术可以重塑自然，方方面面的进展都给我们带来了希望，然而我认为解决问题的根本之处在于人心。
如果人类想要一鼓作气解决地球环境问题，就要在处理自己与自然的关系时，控制住自己泛滥的欲望，回到自己的本心。可以说，如果人类只是追求物质和金钱，不能回归初心去细心察知那些美好的事物，不能感动于生命的光辉，就不可能解决地球环境问题。从这个角度来看，伦理等必然在未来的人类世界发挥着极为重大的作用。
稻盛财团于2009年设立了“环境文明伦理研究中心”。该中心有幸在2009～2010年度召集了日本国内有代表性的研究专家召开了研讨会。其中A组环境部门的研究主题是“历史和环境”，B组文明部门的研究主题是“人口、粮食、能源资源和产业经济”，C组伦理部门的研究主题是“伦理、道德和教育”。本书所阐述的内容便是C组伦理部门在研讨会上关于“伦理、道德和教育”的主题所得出的研究成果。
日本曾经是世界第二大经济体，日本国民也曾经在生活中享受着充盈的物质资源。我们向世界发出的倡议，也应该适用于未来世界的新伦理观。
人们会努力实现心里描绘的美好蓝图。所以，为了拯救地球，拯救人类，每个人心里都应该好好地描绘一张蓝图。我们有必要在未来构建一个立足于新伦理观的经济社会。
我们的尝试就像是“驶向大海的一艘小船”，这艘小船“鸣响的警笛可以传达给其他漂泊在茫茫大海上的小船”。我希望这警笛能够汇集成敲响“21世纪地球和人类危机的钟声”。这也是我们出版本书的初心。
稻盛和夫
管理类
如果人类想要一鼓作气解决地球环境问题，就要在处理与自然的关系时，控制住自己泛滥的欲望，回到自己的本心。可以说，如果人类还只是追求物质和金钱，不能回归初心去细心察知那些美好的事物，不能感动于生命的光辉，就不可能解决地球环境问题。从这个角度来看，伦理等必然在未来人类世界发挥极为重大的作用。
稻盛和夫 日本京瓷名誉会长 KDDI最高顾问 日航名誉顾问
21世纪，是一个追问人类如何在地球资源有限的情况下维持繁荣的时代。
在寻求答案的过程中，我认为有两种文明原理必不可缺。一种是类似“稻作渔捞文明”的原理，向自然索取得少，用小面积耕地孕育众多人口的生活模式便是这种文明的立脚点。另一种是追求人与自然永续共存的文明原理。即不破坏森林、人类社会、大海流向的水循环系统，敬畏一切生命，并以资源可再生利用为基础的文明原理。
安田喜宪 国际日本文化研究中心教授 瑞典皇家科学院院士
前言
第一部分 文明、社会、科学和伦理 / 001
第1章 “笑”真的能够拯救人类吗 / 003
因为笑，糖尿病患者的血糖值竟然戏剧性地降低了 / 003
是谁创作了复杂而又精准的“人类设计图” / 006
遗传密码联通一切生物 / 009
对感恩之心和技术能力的评价 / 011
讨论｜围绕第1章 / 014
◎为什么自然不要求人类回报 / 016
◎“第二次世界大战”后的日本人丢掉了育儿文化 / 020
◎21世纪是“笑的世纪” / 026
第2章 科学能解开多少“心的问题” / 031
把“心的问题”诉诸科学的4个注意点 / 031
塑造内心的是“基因”还是“环境” / 032
健康的精神和身体塑造健康的内心 / 034
“心的问题”与社会活动和社会制度密不可分 / 035
讨论｜围绕第2章 / 038
◎不变的基因和剧变的社会环境 / 039
◎人心变了，科学也会改变吗 / 042
◎人类不具备再现性，难以用科学来研究 / 046
第3章 经济伦理学是否能阻止“市场的失控” / 049
“上帝无形的手”这一说法从何而来 / 049
成就近代社会的“习惯性智慧” / 050
现代经济伦理的根源 / 053
市场主义发挥功能的前提条件 / 056
是否需要对资源进行整体管理：现代经济伦理的争论点 / 059
讨论｜围绕第3章 / 062
◎未曾忘记“回报社会”的日本经济伦理 / 063
◎如果没有“人心的约束”，经济就会失去控制 / 070
◎牺牲穷人换得经济增长，这种做法对吗 / 074
◎经济学原本是伦理学的一个领域 / 078
第4章 服务型社会的进化毁灭了“良民” / 081
区分人类和非人类生物的文明出现 / 081
人类的特殊性：懂得照顾的生物 / 083
市民过分的受益者意识催生了“投诉狂” / 085
大阪没落的真实原因 / 087
讨论｜围绕第4章 / 091
◎从营养科学角度来看合理的日本饮食生活 / 091
◎世界对关西地区的评价出乎意料的低 / 095
◎市民性的重生关系到城市的重生 / 098
第二部分 生命和医疗伦理 / 105
第5章 伦理的使命：推动人类社会可持续发展 / 107
关于生命危机与生死文化的思考 / 107
宗教的社会功能 / 109
未来的生命伦理的选择基准是什么 / 110
失去宗教伦理的现代社会的问题点 / 112
伦理决定事情的优先顺序 / 115
讨论｜围绕第5章 / 122
◎必须直面死亡 / 124
◎做好心理准备，改变以前的伦理观 / 127
◎人类共同的伦理真的能成立吗 / 131
◎人类生存的可持续性才是最优先的基准 / 134
第6章 统合医疗向西方医疗的极限发起挑战 / 139
生物并非各种器官的集合体 / 139
从还原主义到综合主义的时代变迁 / 142
备受瞩目的传统医疗、替代医疗 / 144
利他的遗传基因绝对存在 / 146
讨论｜围绕第6章 / 148
◎如何证明精神的作用 / 150
◎论精神与伦理能否和谐相处 / 154
◎伟大的存在难以解释 / 158
◎危机时代是教人“知足”的好时代 / 163
◎“利他的心”带来新伦理的时候到了 / 169
第三部分 21世纪的伦理 / 175
第7章 优先金钱激励的社会将趋于凋敝 / 177
应重视利益相关者还是股东 / 177
股东中心主义是否正确：经济学者之间的争论 / 179
单凭“竞争”无法维系市场体系 / 182
金钱激励的普及将带来危机 / 184
万众所归：合理的激励机制设计 / 188
第8章 超越科学革命的新伦理观所面临的挑战 / 191
神秘的物理常数设计了宇宙 / 191
承认超越人类智慧的力量吧：脱离人类万能主义 / 194
讨论｜围绕第8章 / 197
◎“超越人类智慧”的存在，应如何告知世人 / 200
◎宇宙与自然是否存在“意志” / 208
◎科学家应提出新的生命观、宇宙观 / 213
◎过于相信科学将失去人类本质 / 218
第9章 伴随科学进步产生的伦理新课题 / 227
新的社会问题：遗传信息属于谁 / 227
出现基因尚不适应的信息传递新方法 / 229
生物复制与再生的允许范围 / 230
讨论｜围绕第9章 / 233
◎生命具有惊人的灵活性、多样性 / 236
◎解读基因后对“人类中心主义”的质疑 / 242
第10章 关于21世纪生命、医疗新伦理的思考 / 249
提倡人类共同伦理的土壤已经形成 / 249
制定所有人信服的标准，就是所谓伦理 / 252
跨入新时代，挽救人类生命也要有成本意识 / 256
构筑新型福利服务，让退休人群发挥力量 / 259
讨论｜围绕第10章 / 264
◎围绕生命问题的议论，至关重要 / 266
第11章 小结：21世纪的伦理和文明原理 / 269
创造欢笑世纪 / 269
创造以有限资源为前提的科学世纪 / 272
构筑接受死亡的文明 / 276
创造祈祷世纪 / 278
构筑彰显公共意识的文明 / 279
重新认识历史与传统文化 / 285
克服市场原教旨主义、金融资本主义的阴暗 / 286
期待孩子们描绘的未来 / 290
结束语 / 294
撰稿人简介 / 297
京都奖 / 300
盛和塾 / 319
