《传习录》中的王阳明，教学生时都是艺术性的随机点拨，妙语连珠。看上去散点开花的《传习录》，其实句句不离功夫。本书通过提炼《传习录》精华，围绕心学的意术、修行功夫、良知良能来进行深入解读，以期让今天的读者既能进入阳明心学的语境，悟入阳明先生的精神场域，又能真正长功夫，找到自我革新的力量。

王阳明的心学功夫
周月亮　程林　　 著
全面、准确解读良知等心学思想
走进王阳明知行合一的精神世界
找到改变自我、提升智慧的法门

管理类

冈田武彦　日本儒学家　　著名阳明学家
王阳明创立“良知说”，认为自我和圣人一样，生而伟大，存而无异。无论圣人还是凡夫，无论贤士还是愚人，无论学者还是白丁，只要是人，心中皆有良知——这是永远不灭的光明，是每个人与生俱来的东西。只要在事事物物上都“致良知”，那么任何人都可以成为圣人。只要听从良知的命令，无论遇到任何困难都可以轻松克服，并且不会误入歧途。
杜维明　哈佛大学教授　　北京大学高等人文研究院院长
阳明提出著名的“致良知”学说，这种学说是从他的知行合一论衍生出来的，从根本上重塑了儒家思想结构。他重视立志的重要性，主张通过修身对典籍做切身的理解比读书更重要。他本人重身教而不只是言教，为自己的新学说提供了一个示范。他既有思想创新，又能把新观念创造性地应用到军事谋略、社会组织和地方政府的治理上。在思想和实践两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师，中国历史上唯有王阳明一人。
周月亮　中国传媒大学教授　　博士生导师
《传习录》传个什么？传个良知。习个什么？习个致良知。圣人就是良知人。良知是人之所以为人的自性，是人所固有的“根本慧”，是能接通自然能量的本源性直觉。心学是开良知这个“根本慧”的功夫学。功夫上身的王阳明，用良知建功立业，把本能变成良能，因此战胜了时间，诗意地栖居在这大地上。

缘起—程林
○○一 序曲：在信证与证明之间—周月亮
○○三 一、《传习录》的问世
○○五 二、《传习录》的第一篇导读
○一一 上篇：心学功夫
○一二 三、诚意功夫
○一六 四、格物致知功夫
○二〇 五、精一功夫
○三二 六、立志功夫
○四〇 七、心性功夫
○四八 八、省察存养的功夫
○五三 九、主一守中功夫
○五九 十、动静体用功夫
○六六 十一、虚灵不昧功夫
○六九 十二、上达克己功夫
○七五 十三、常快活功夫
○八〇 十四、知行合一功夫
○八八 十五、寻道问功夫—传习问答录（七则）
一〇七 中篇：传习良知
一〇八 十六、致良知
一一七 十七、良知为宗
一二八 十八、良知成良能
一三六 十九、良知证道
一四三 二十、良知见众生（十九则）
一六九 下篇：《阳明先生遗言录》解读
一七〇 二十一、除却喜怒哀乐，何以见良知？
—王阳明语录佚文解读（八十一则）
二三八 后记：生命中的『燃灯者』
—我的恩师周月亮先生