企业是社会公器，而掌握企业命运的企业家和领导者有义务有责任遵循人间正道，把好企业经营的方向盘。“愿景”“使命”与“人格”是企业经营对企业家提出的三个要求；“光明正大追求利润”“贯彻公平竞争的精神”“重视公私分明”，用优秀的经营哲学从事企业经营，这是事业发展、企业持续繁荣最大关键。

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领导者应有的姿态—写在出版之际
2015年，有领导者参与的丑闻在多个领域曝光。在企业界，德国汽车巨头大众汽车为了规避美国汽车尾气排放规定，长年有组织地从事舞弊行为，而今遭到曝光，在受到社会各界严厉谴责的同时，前CEO马丁·温特科恩也引咎辞职。在体育界，世界最大的竞技团体国际足联也接连曝出丑闻，足联主席布拉特因涉嫌贪污而被吊销资格，8年内不得从事足球赛事活动。上述每一件丑闻的发生，其组织的最高领导者都难辞其咎。考虑到这些组织对社会的深远影响，我深深地感到，必须再次从根本上对引领众人的领导者应有的姿态提出要求。
这些领导者原本对组织的发展立下过很大功劳，集众人的信任、威望于一身，才华横溢。但长期身居高位使他们松懈、变质。同时，大权在握的领导者如果缺乏伦理观，其道德缺陷就会如野火燎原一般不断蔓延，不久便会侵蚀整个组织。在这样的集团之中，违反社会道德规范的行为无法得到有效遏制。因此，领导者必须时刻告诫自己“要谦虚，不要骄傲”，不断认真思考领导者应有的姿态。
本书收录了我在21世纪初以“探究领导者资质”为主要内容的演讲稿。在这些演讲稿中，基于自己的切身体验及前人的智慧，我从不同角度论述了身为组织领导者所应有的姿态和思维方式。
企业是社会公器，而掌握企业命运的领导者有义务更有责任遵循人间正道，把好企业经营的方向盘，同时自身要养成足以担当这一职责的高尚人格。如果本书能令那些有志于诚实经营的经营者回归原点，我将感到不胜荣幸。
本书展现的是，我身为一名企业经营者，在超过半个世纪的经营当中不懈迈进的足迹。企业经营绝非坦途，而是险峻的陡坡。尽管如此，我仍然咬紧牙关、奋勇向前，直至今日，从未停下脚步。我之所以能做到这一点，无非是因为经营企业的目的是“为了实现全体员工物质和精神两方面的幸福，为了促进人类社会的进步发展”，也就是实现利他的心愿。如此而已。
本书的目的也一样。尽管本书收录的都是我根据当时的情况有感而发的讲话，但如能被有志于诚心经营的经营者或组织领导者所读，我将倍感荣幸。我衷心期望诸位读了本书后将经营做得有声有色，让更多的人得到幸福，同时使社会变得更加美好。

稻盛和夫
2016年4月

管理类

创办京瓷、第二电电两家世界500强企业，成功拯救日航
马云、任正非、张瑞敏、雷军学习和推崇的企业家

“国以一人兴，以一人亡”，企业往往因为企业家、企业领导者而发展壮大，但同样，也会因为企业家、企业领导者而从成功的巅峰跌入凄惨的谷底。
企业是社会公器，而掌握企业命运的企业家和领导者有责任和义务遵循人间正道，把好企业经营的方向盘，同时自身养成足以担当这一职责的高尚人格。
“愿景”“使命”与“人格”是企业经营对企业家提出的三个要求。“光明正大追求利润”“贯彻公平竞争的精神”“重视公私分明”，用优秀的经营哲学从事企业经营，这是事业发展、企业持续繁荣最为关键的。

一灯照隅　万灯照世
判断基准是哲学核心
从2005年开始，我花了大约一年时间，写了《稻盛和夫成功方程式》这本书。为此，我认真阅读了当时可以找到的稻盛先生所有的著作和讲演。承蒙稻盛先生亲自推荐，这本书还用日文在日本出版并畅销。
从2009年开始，我又翻译和编译了稻盛先生的《活法》《干法》等21部著作。可以说，我对稻盛先生的思想和语言已经相当熟悉了。尽管如此，在翻译（和审译）“稻盛和夫经营实录”系列著作的时候，我仍然常常情不自禁地拍案叫绝，感动不已。我想，这是因为书中跃动着的活的灵魂触及了我的心弦。
稻盛先生是企业家中的哲学家。他心中总是持有两种互相对立的思想，并随时都能正常地发挥两者各自的功能。这就是哲学和哲学家的魅力。
“稻盛和夫经营实录”系列从20世纪70年代开始，跨越了40余年，包括《赌在技术开发上》《利他的经营哲学》《企业成长战略》《卓越企业的经营手法》《企业家精神》《企业经营的真谛》共6本书，涉及经营和人生的方方面面，内容非常丰富。
内容虽然丰富，但是稻盛哲学的核心可以浓缩为一句话，“判断事物的基准是：作为人，何谓正确”。换一种说法就是，把善恶而不是得失作为判断和行动的基准。
这一哲学贯穿在该系列55篇讲演的每一篇中，让每一篇都成为经典，使人读之如沐春风。
“一言兴邦”，破产重建的日航，就因为32 000名员工学习、掌握并实践了这一哲学，仅仅1年便起死回生，经营业绩连续6年在全世界航空业遥遥领先。在实现全体员工物质和精神两方面幸福的同时，日航对客户、对社会做出了贡献。
可以设想，如果全世界的人都实践“作为人，何谓正确”这一哲学，那么人类将会升华，人类社会将会进入更高阶段的文明。
MBA的缺陷
1982年，通过选拔考试，我被国家经济贸易委员会派往日本东京的生产性本部学习企业诊断。学习内容主要是科学管理的分析技术和技法，基本上就是MBA的那一套，比如对作业人员的工作乃至动作进行细致的分析测定，对生产工序进行观察分析，对设备运转率进行测定分析，对产品和市场进行细分以及对企业的收益性、成长性、安全性等进行财务分析，等等。
在计划经济时代，中国企业都是全民所有制或集体所有制，用的是所谓传统的管理方法。当时适逢改革开放之初，随着市场竞争机制的导入，对于这一套生产管理、质量管理、目标管理、精益管理等的技术技法，大家觉得很新鲜。后来如雨后春笋般，各种商学院都教这些课程，大同小异。
但是，这一整套从西方，主要是从美国引进的科学的分析技法有一个缺陷。依靠这些分析技法，并不能分析出企业家为什么要办企业，企业的根本目的是什么，也分析不出企业家应有的人生观、价值观乃至企业家的人格，更分析不出企业员工的意识状况，而这些对于企业经营至关重要。现在我们的企业里发生的各种问题，乃至许多闻名世界的大企业发生的舞弊丑闻，其根本原因就在这里。这不是什么科学或科学水平高低的问题，而是有没有正确的企业哲学的问题。
特别在2008年，发端于美国的金融风暴席卷全球。这场危机的本质是贪得无厌的资本主义的暴走狂奔。资本主义的精英们使用现代最尖端的金融技术，靠所谓虚拟经济，以钱生钱，追求自身利益的最大化，结果造成了世界性的经济混乱和萧条。
自由竞争的市场原理、股东利益的最大化以及绩效主义，一方面搞活了经济，促进了社会的发展；另一方面，刺激了人的欲望，造成了严重的贫富差异，制造了社会动荡的根源。高度膨胀的利己主义、拜金主义在破坏人心的同时，也破坏了环境。在企业里，过度的绩效考核往往把人和人之间的关系变成了赤裸裸的、庸俗的金钱关系。
传统文化的局限
在以西方为代表的资本主义文明出现严重危机的时候，有人就想从东方文化，特别是从中国传统文化的儒释道中寻找出路，于是出现了“国学热”，现在方兴未艾。
中国几千年悠久的历史孕育了灿烂的文化，其中蕴含着巨大的智慧。特别是在正确的为人之道、致良知等方面，我们的古圣先贤有非常精辟的见解。这些教诲对于校正浮躁喧嚣的现实社会，具有深远的意义。
同时，在几千年封建皇帝的独裁统治下，我们的经济非常落后。在原始的、自给自足的自然经济条件下，我们没有也不可能产生现代意义上的企业这种组织形式，缺乏科学、民主和创新的元素。当然，我们也没有企业管理方面的科学，没有企业经营的哲学和实学，更没有经营十二条、会计七条、阿米巴经营，但这些是我们的企业家最需要的东西。另外，用难懂的文言文来教育企业的员工，改变他们的意识，事实上有很大困难。
稻盛哲学是集古今一切优秀文化之大成，应用于现代企业经营取得卓越成功的典范，是现代商业社会的儒释道。它把“作为人，何谓正确”，也就是把“是非善恶”作为判断一切事物的基准，在追求全体员工物质和精神两方面的幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。另外，稻盛说的都是大白话，简单朴实，易于为普通员工理解和接受。
卓越的社会实验
京瓷、KDDI以及日航共计约13万名员工，已经在某种程度上实现了全体员工物质和精神两方面的幸福，并通过技术、服务、税金以及他们成功的哲学实践，对人类社会做出了巨大贡献。
这是伟大的社会实验。几千年来，古今中外先贤圣人描绘的理想社会，在稻盛那里变成了现实，这是前无古人的。星星之火，可以燎原。如果我们从稻盛哲学和它的实践中获得启示，并把我们与生俱来的良知发扬光大，我们就可以成为一个个“小稻盛”，就能把自己的企业做得更好，让员工更幸福，对社会多做贡献。
“一灯照隅是国宝”，一个行业中只要出现一家实践稻盛哲学和实学的成功典范，就可能改变整个行业的风气。“一灯照隅，万灯照世”，如果有一万家企业实践良知经营并获得成功，就能改变整个商业文明的走向—从利己的文明走向利他的文明。
如果不改变人类这个利己主义的文明的走向，人类将没有未来！

稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长曹岫云
2017年5月10日

推荐序
前言
对未来领导者的期望/1
九州大学商学院第一届结业纪念研讨会演讲
——2005年3月15日
给未来的领导者/2
领导者人格稳固的重要性/3
人类历史就是领导者的历史/7
为了率领集团/11
谁都能懂的思维方式和人生方程式/14
混乱的思维方式使人生变得灰暗/18
“思维方式”到底追求的是什么/22
领导者必须具备崇高的思想境界/29
——个“自力”与两个“他力”/41
纽约盛和塾塾长例会演讲——2006年11月26日
你具备经营者的实力吗/42
即将开展的业务在商业上是否成立/42
经营者应践行的“经营十二条”/45
支持企业的合作伙伴及全体员工形成的“他力”/52
构筑心心相连、坚不可破的信赖关系/55
赢得全体员工的信赖与协助/59
让宇宙、自然之力成为好帮手/60
佛教中的因果法则/61
常怀感谢之心/65
以理性抑制烦恼/67
如何让企业持续发展/79
平和堂创业50周年特别纪念演讲——2007年2月13日
有限的企业“寿命”/80
“打江山易，守江山难”/83
团队领导者应有的资质/88
领导者的10项职责/92
让基层员工也产生经营者意识/99
不忘创业精神/105
经营的三个要诀/115
盛和塾全国发起人会议塾长讲话——2008年4月9日
学习“经营要诀”的意义/116
经营要诀一 ：让员工迷恋社长/119
经营要诀二：仔细查看月销售额及费用/124
经营要诀三：共有哲学/129
坚持以谦虚的态度实践三个要诀/130
把“经营要诀”传播给更多的经营者/134
以德为本的经营/141
中日经营者交流论坛演讲——2007年7月5日
孙中山的“王道”与“霸道”/142
企业经营唯有德治/144
赢得顾客的尊敬与爱戴/146
经营取决于领导者的器量/147
让理念每天得到提高/148
松下幸之助与本田宗一郎/150
实践圣贤的教导/152
每天刻苦钻研，保持高尚的人格/154
心中有一把判断的标尺/156
人生的目的是什么/159
苦难是磨炼灵魂的考验/160
成功与幸运也是考验/163
以德为本的经营，成就“和谐企业”/166
企业伦理与领导力/175
凯斯西储大学演讲——2002年10月18日
时代对领导者资质提出更严格的要求/176
过度的物质激励导致经营者堕落/178
选拔领导者最关键的要素/180
人格是后天磨砺而成的/187
“不撒谎”“做人要正直”等简单道理的内在含义/190
福泽谕吉所描述的理想的商业领袖形象/192
领导者应有的姿态/199
GEF小组学习交流会上的演讲——2007年10月20日
经营者必须具备的三要素：愿景、使命和人格/200
企业发展的原动力/202
全体员工共有的使命/204
坚信愿景、使命的重要性与KDDI的成功/209
不能满足于崇高的愿景和使命/214
描述经营者应有思维方式的“京瓷哲学”/221
在工作、人生及企业经营中“脚踏实地，坚持不懈”/222
为踏实的努力提速的“钻研创新”/224
以心为本的透明经营/228
假如没有经营哲学/230
向西乡隆盛学习领导者应有的姿态/239
库里提巴盛和塾塾长例会讲话——2007年10月21日
我所尊敬的故乡伟人/240
会客室中的“敬天爱人”/241
《南洲翁遗训》中的“领导者应有的姿态”/248
领导者需大公无私/253
珍惜同甘苦、共患难的人/256
要谦虚不要骄傲/262
为社会为世人尽力/266
踏正道，推至诚/268
坚定志向　毫不动摇/275
我们应该追求的商人道/285
第11届盛和塾全国大会第一天演讲——2003年8月22日
社会充斥着对企业经营者的偏见/286
经营是一种“利他行为”/292
挥之不去的“以不合理的高价谋取暴利”/296
贯彻“商也乃仁”/299
只要追求“义”，“利”便自然滚滚而来/304
“自利利他”的经营判断将带领企业走向成功/306
关爱体贴之心给经营者带来强大的力量/308
塑造人生的“命运”与“因果报应法则”/315
第九届盛和塾大会第一天演讲——2001年9月4日
塑造人生的“命运”与“因果报应法则”/316
“因果报应法则”甚至能改变命运/319
即使结果没有很快出现，也要相信
　“因果报应法则”的正确/323
如何处理眼前发生的事/329
任何时代都应该记住“骄傲的平家不长久”/331
经营者必须极度认真地对待人生/335
为何善有善报/337
人生的目的是“提高心性”/341
注：本选集收录、采编了稻盛和夫1970～2010年的大量演讲内容。虽有部分重复或已不适合于当今时代，但为了尊重其时代背景，保留演讲的临场感，对这些内容进行了原样保留。